写下这篇文章，是有感于成龙主演的电影《我是谁》，在这部影片里讲述了一位美国特工在非洲执行任务时由于飞机失事而失去了记忆，自己一直在追问自己“我是谁？”的故事。当然电影是以喜剧的形式向人们提出了这个话题。
在父母面前我们是孩子，在老师面前我们是学生，在上司面前我们是下属，在孩子面前我们是父母…….，我们每个人在不同地场合扮演着不同的角色以符合当下所在生活环境。这些社会化的角色要求我们必须了解自己，认识自己，这也是社会化生存的法则。
了解自己，无论是在工作、生活还是与其他人相处都是非常重要的。任何分析和判断都离不开参照物，做出“我是谁”的判断也同样需要依据，而在众多依据中有两个重要的参照，其一就是自己眼中的“我”，其二就是别人眼中的“我”。
一、自己眼中的“我”。也就是自己如何认识自己。每个人对于自己及自己周围的人和事都有自己的认识，特别是对自己的躯体、性别、容貌、健康等等生理状况都有认识，这个我追求身体外表、物质利益，这个我是物质的我；在现实生活中，当我们参加朋友聚会时，我们会在意自己的穿着打扮是否合适，行为举止是否得体，趁人不注意时我们还会悄悄地检视一下自己的样子，在这些强烈情绪的刺激下关注自己的内心体验，我们也会做出对自己的智力、性格、气质等等做出再认识，这些都是自己认识自己的过程，这个我属于精神的我。在每个人的眼中都对自己在群体中的地位、名望、被人尊重程度、或与家庭成员、亲友间的交往情况，或多或少都存在着自己的看法；对于自己有什么样的兴趣爱好、有什么样的理想目标或追求，等等都有自己的认知，至于其是否客观准确我们暂且另当别论，但至少是自己对自己这种的状态是有着一定的认识的。再如我们为了弄清楚自己在群体中的价值位置，往往会做出向上和向下比较的行为，当既定的自我价值目标落空时，自己的自尊心会受到挫伤，这时人们就会做出向下比较，想象有些人的价值或水平还不如我呢，这种向下比较可以避免自信心的降低。当然，也存在向上比较，例如家长总希望孩子考试的成绩能不能再高几分。我们正是根据这些条件做出了对自己的评价，当然这种评价也依赖于社会比较和自我评估来实现，这个我是属于社会的我。
二、别人眼中的“我”。就是我给别人留下的印象。我们大多数有关自己的信息都来源于他人对自己评价的反映。人们在彼此的交往过程中，通过其言谈举止，行事为人等等途径来做出自己对他人的印象。我们给别人留下的印象，其实都是对方将我们平常所输出的相关信息进行了汇总和加工，据此形成对我们的总体看法，这便是别人眼中“我”的样子。所谓人贵有自知之明，一个自大的人，很容易在他人面前傲慢无礼；一个非常自卑的人则容易远离人群。人们在初次相遇时，彼此做出最先的判断是相互喜欢或不喜欢，对他人的印象或评价很大程度上影响着我们对这个人的整体印象。试想自己留给别人的是怎样的印象呢？这些印象的形成过程中，我们必须承认生活中的一些客观存在，例如第一印象的重要性，试想两个素不相识的陌生人初次见面时的所获得到对方的，也仅是表露层，诸如衣着、身高、体型，仪表、表情等等等人们用肉眼能够看到的外部特征，交流过程中再加上其如面部表情、肢体动作等等，我们正是通过这些面部的表情或肢体动作来判断个体所处的情绪状态，也能传递给对方对于我的态度，或是友善，或是讨厌或是无所谓，等等。如果彼此交往不深或长久不联系时，那么这种第一印象就决定着对方对你的评价了，也就成为你留在别人印象中的样子。
我们认识自己的目的是为了自我调节和自我控制，通过了解自己，认识自己，这样对自己的行为、思想、言语等等进行必要自我调节以适应社会环境，一方面去强制自己去做什么，例如坚持锻炼或坚持修养身心等等；另一方面是制止自己去做什么，如不随地吐痰等等。特别是在现实生活中，更需要认识自己。三国时，曹操手下有个主簿叫杨修，此人才华横溢，聪明过人，饱读诗书，但恃才傲物，结果被曹操以谣言惑众、扰乱军心的罪名处以斩首。杨修之死这个小故事也许能启示我们认识自己是多么的重要，即使能力再强也要有所节制，更要知进退，而不能仰仗自己的才智或能力哗众取宠、张扬处事，最终引火烧身反而弄丢了卿卿性命。
正如苏格拉底所言——只有认识自己，方能认识人生。
