Gentle spring
皈依自然
——读《沙乡年鉴》有感
作者：薛德基
《沙乡年鉴》在美国环境保护界被称为《圣经》。这是奥尔多·利奥波德（Aldo Leopold）收集的自然论文和哲学论文。这也是土地伦理的开创性工作。它写的精美，没有大量的固定数据，无聊的讲道和空洞的吸引力。这本书的大部分内容都描述了自然之美和作者的思想。在本书的最后，作者还阐述了土地伦理的概念，这也是最受赞誉的。
这本书由三部分组成。第一部分是作者对他所购买的农场的一年记录，每月一个，总共十二篇文章。第二部分是对作者先前工作的回顾性回顾和反思。第三部分是作者对现代人经过一次经验和反思后失去了对土地的尊重和热爱这一事实的分析和批判。这三个部分是逐步开发的。正面主要是关于作者的看法和感受，背面是这些感受的总结。
如文章所述，土地是一个生态群落，这是生态学的基本概念；应该爱护和尊重土地，这是道德的延伸。这是孕育文明成果的土地。人们早就知道了这一点，但是最近他们经常忘记了这一点。实际上，本书面临的主要问题是人类发展模型的问题。换句话说，自工业革命以来，以科学为导向的人类发展已经引起了由于对自然的态度改变而引起和引起的所有问题，从而反映了这种发展模式。
这在本书的许多方面都有所反映，主要是因为新旧社会对自然的理解方式不同。现代人类主要在学校中学习自然，而最初的方式是通过自然本身来教育人类。在利奥波德看来，在学校接受教育时，人们对自然的看法非常冷淡。在人眼中，一个充满活力的区域可能只是“不适合锯割和放牧的坚硬多岩石的区域，到处都是陡峭的陡坡和悬崖”。此区域是加维兰（Gavilan）的一首歌，歌名是利奥波德（Leopold）形容的：“他的乐谱刻在数千个山峰上，以应对动植物中的生与死，其节奏跨越几秒钟甚至几个世纪。“。令人难以置信的是，有些人可以获得自然界的知识，人类的历史和文化也可以从美丽中读取，因为荒野最初是人类文明的一部分，而不是寒冷的人类学目录。在社会调查和研究方法的过程中，我们学习了科学的思维方法和社会研究方法，《沙乡年鉴》的作者采用了这种研究方法，即通过自然界的互动观察观察的思想。可以说，他在与自然的互动转化中产生了新的生态思想，发现了人与自然之间更深的联系，同时也了解到自然赋予了她更加人性化和新的意义。
当他描述美丽的植物和沼泽的消失时，它使我们能够理性地认识到生态系统的完整性以及微妙变化所造成的不可逆转的危害。只有改变短期利益和短视性，才有可能将生态整体论渗透到人类生活中。
正如直接和间接的好处一样，大多数人倾向于选择更大的直接牛排。尽管利益是首要考虑因素，但这些利益不仅是经济利益，而且还是精神，文化和长期发展的可能性。为了保持整体稳定，和谐与美丽，有可能实现多重利益和大多数人的利益。利奥波德的自然观可以为普通人提供灵感。他主张减少消费产品和无聊的娱乐节目，并提倡更多与自然接触和亲近自然的机会，这可以帮助现代人摆脱精神困境。教育是科学教育和审美教育的结合，从而建立了新的道德标准和判断力。利奥波德的《沙乡年鉴》不仅是生态伦理学的转型著作，而且是可以传播的文学作品。这项工作可以为人类的绿色事业提供无限的力量和灵感，同时帮助人类更好地理解和体验自然，并永远延续地球的稳定，和谐与美丽。它的研究是对人对自然态度的回顾，是对人性更高层次的建构。跟随先驱者利奥波德（Leopold）的脚步，越来越多的机构和国家意识到环境保护的重要性。尽管节能减排指标的完成使政府感到头疼，但这表明人们必须忍受痛苦并保护环境。判定。环保主题也已成为关注的焦点，“低碳生活”已成为一种时尚。
生态问题要求人类将自己视为一个物种，并且需要整体观点和系统观点。然后，人类必须首先解决他们自己的游戏所引起的囚徒困境。私人生产者的道德非常重要。依靠强大的政府，比依靠每个人的良知和觉醒要好得多。最后，要以密集的方式实现人们想要的工业文明，“在这种情况下，没有什么比过度夸张地享受物质享受更多的好处了。”
【本文系作者提交的课堂作业，指导教师康健】
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版式 | 刘家圆 刘颖聪 刘云凤
审核 | 康 健 王 瑜
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