客家方言(客家方言的代表话是)

客家方言(客家方言的代表话是)

客家方言五

LUO DAI

普通话有阴平、阳平、上声、去声4个声调，它们的调值依次是55、35、214、51。洛带客家方言也有阴平、阳平、上声和去声，只不过它们的调值和不通话不同。此外，还有阴入调和阳入调，这是普通话所没有的。也就是说洛带客家方言有6个声调

入声是传统音韵学的术语，指以塞辅音[-p][-t[-k]等为韵尾的韵部。如《广韵》的铎韵、曷韵、盍韵等就是入声韵，韵尾分别为[-k][-t][-p]。语言是变动不居的，从古至今，汉语发生了巨大的变化。现代汉语普通话中已经没有入声韵了，但在很多汉语方言中，尤其是南方方言中还保留入声韵。

入声在方言中的保存情况不一

一些方言完整地保留了中古时期的入声格局，比如广州话“答”[tap]、“八”[pat]、“百”[pak]。

一些方言中[-k][-t][-p]三个韵尾合流，成为[-ʔ]，洛带客家话就是如此。[ʔ]是喉塞音。当我们用例呵气的时候，喉部往往发出摩擦的声音，就是喉音[h]，如英语hot[hɔt]里的h。这个因比普通话声母h的发音部位更靠后。如果发音是喉下部靠近声门的地方紧缩，然后突然放开，就形成喉塞音[ʔ]。[ʔ]在汉语方言中比较常见，往往出现在元音之后，使元音有突然结束的感觉，如洛带客家话的“夹”[kæʔ]等。

一些方言中入声韵已经消失，并入了其他调类。比如成都话，古入声现在全归入阳平，如洛带客家话的阴入字“竹八笔答七”、阳入字“药麦读折食”成都话都读阳平。

平声有阴平和阳平，入声有阴入和阳入，其中的“阴”“阳”是什么意思呢？汉语调类的发展和声母的清浊有着密切的关系。清声母是发音时声带不颤动的辅音，如普通话的b、d、s、z等；浊声母是发音时声带颤动的辅音，如普通话的m、n、l等。声母的清浊影响到调值和调类的发展变化：由清声母形成的调类是“阴调”，由浊声母形成的调是“阳调”。

配图：洛带古镇四大会馆一隅

供稿：四川师范大学中华传统文化学院、文学院