印光大师(印光大师开示)
2022年1月14日,农历腊月十二,为近代高僧、净土宗第十三代祖师印光大师诞辰纪念日。大师毕生弘扬净土,复建灵岩山寺,创办弘化社,印赠经书数百万部,文钞度众不计其数,是中国近代佛教影响最深远的人物之一,在当代净土宗信众中的地位至今无人能及。弘一法师曾如此赞叹:“弘扬净土,密护诸宗,明昌佛法,潜挽世风。所摄皆具慈悲,语默无非教化。三百年来,一人而已!”
印光大师,法名圣量,字印光,自称常惭愧僧,又因仰慕佛教净土宗开山祖师——当年在庐山修行的慧远大师,故号继庐行者。 大师生于1861年农历十二月十二日,少治儒学,喜读程朱之书,受其影响而辟佛。15岁后,病困数载,得读佛经书,始悟前非,乃回心向佛。 1881年,礼终南山南五台莲花洞道纯和尚出家。翌年受具足戒。此前,曾在湖北竹溪县莲化寺晒经时,读残本《龙舒净土文》,得知念佛法门之妙。自幼病目,几乎失明,至是一心念佛,目疾乃愈。平生自行化他,一心净土为归,即肇端于此。 26岁,赴净土道场红螺山资福寺念佛,自号继庐行者以明其志。次年正月朝礼五台,仍归资福。其间除念佛外,深入研习大乘经典,妙契佛心,径路修行,理事无碍。
印光大师墨宝1893年至普陀山法雨寺,其后长驻法雨,朝夕阅藏念佛,始终韬晦,不求闻达。间或受寺众坚请,乃为讲净土经典,讲毕,旋即闭关。斋房书“念佛待死”以自勉,学行倍进。 1937年,于苏州灵岩山闭死关念佛。关中曾云:“自到灵岩,任何名胜,均不往游,以志期往生,不以名胜介意故。”足证印祖一生行化,以身弘法,但念无常,深心求生净土。
印光大师舍利塔1940年农历十一月初四,示寂于灵岩山寺,世寿八十,僧腊六十。茶毗后得五色舍利珠百余颗,精圆莹澈;顶骨裂成五瓣,如同莲花;三十二颗牙齿全然不坏;又有大小舍利花及血舍利等,共一千余粒。四众弟子奉灵骨塔于灵岩山石鼓之东南。
1912年,高鹤年居士取大师文章数篇,次年刊载上海《佛学丛报》,署名“常惭愧僧”,名震遐迩。1917年,徐蔚如居士得大师与其友三书,以《印光法师信稿》为题印行。次岁,又得大师文稿二十余篇,印于北京,题曰《印光法师文钞》。1920年,再集大师文稿数十篇合订二册出版。后又迭次增广,题曰《增广印光法师文钞》。《文钞》言言见谛,字字归宗,上符佛旨,下契群机,发挥禅净奥义,抉择法门难易,发前人所未发,是净土修行人的指路明灯,被誉为“小藏经”。
校订、刻印、流通佛经佛书,是印光大师弘宗演教的主要方式。1930年,由印光大师发起,王一亭、关絅之、黄涵之等居士协助,明道法师主持,在上海筹备成立佛经流通部——弘化社,旨在弘法利生。1931年4月弘化社正式成立。弘化社刻印流通了大量佛经佛书、净土宗典籍,同时编印、流通《印光法师文钞》及《嘉言录》、《菁华录》等,并编辑出版《弘化月刊》,在中国近代佛教史上极具意义。
复兴灵岩山寺
兴建灵岩山寺净土宗道场,树立净土宗风,这是印光大师弘宗演教的另一大事业。1937年冬,印光大师应灵岩山寺监院妙真和尚之请,移住灵岩,专心念佛,创建净土宗道场。为坚持净土宗风,使灵岩山寺永作十方专修净土道场,大师制订五条规约,使“灵岩道风”为之一振。灵岩山寺也成了江南最著名的净土道场。
印光大师一生之盛德道风,诚为一代僧范。谨守戒律,自奉极简。信众之供养,悉皆代为广种福田,或用于流通经籍,或用以救济饥贫。而其自奉,食唯充饥,不求适口。大师常以“诸恶莫作、众善奉行、深信因果、老实念佛”等语教人。不标新,不玄奇,一生精修净业,最后示现生西瑞相,更留下舍利,彰显法身不坏之相。以上种种,足以证明大师悲愿度众生,弘愿永无尽。
印公行愿深,势至菩萨现身。
中兴净土度群生,文钞苦口婆心。
弘化光明照古今,灵岩道范常新。
共仰莲宗十三祖,愿师再来临。
南无十三祖灵岩印公大师!
南无大势至菩萨摩诃萨!
无垢清净光 慧日破诸暗
能伏灾风火 普明照世间
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
来源 丨 佛教慧日
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